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浅谈姓氏
日期：2022-06-06 15:03 来源：中国新媒体信息网
中国新媒体信息网讯姓氏是中原文化基因，像八卦的阴阳。五行，太极图，九宫格，日月，盛衰，文明的冲突与融合，趋势的分合，神权与人权的分立，国富与民富，股权与债权，流通股的分置，货币与战争，官督商办，所有权与经营权的分离，匹配与错配，原子对，无与有，福与祸，分割与对应，等需与等效，原生与衍生，生与灭，字与数，方与圆，远与近，增与减，快亦慢，少亦多。
河流多源，文化多元。姓相近，习相远。秦之强，民之弱。秦桧奸，天下识。此秦未必彼秦。姓同人不同，有忠有奸，有善有恶，忠奸相参，善恶转化。各向同性，各向异性。
以药姓为例。繁体为藥。“药”字最初见于战国时期文字。《说文》小篆文字阶段，其上方变成了像两棵小草的形状。汉代文字阶段，其上方变成了“艹”，其下方完全变成了“木”字。现代汉语阶段，简化作“药”。“药”是形声兼会意字，“艹”用作形旁，表示植物，“乐”表声，也表义，有使人快乐的含义。其本义是指可以医治疾病、消除病痛从而使人舒适快乐的草木植物。草本植物可用来制药，引申出药物之义，后又泛指可治病之物。主体客体，天人关系。又后，“药”也特指火药。“药”也用作动词。《康熙字典》【莊子·天地篇】有虞氏之藥瘍也。又姓。
药姓在不同地域，有yào和yuè两种读音。药姓相传为炎帝后代，由炎帝后裔姜姓人分衍而来。药姓人还有其他来源，如传古代巴郡蛮及突厥、吐蕃、沙陀等少数民族都有以药为姓者。今和顺县西之乐毅村，位居河谷，周围荒山野岭。沟涧纵横，仍是偏僻闭塞。村中多为药姓，当地方言“乐”、“药”谐音，传为乐毅的后裔。旧方志也有：“……先系出乐毅，由燕奔赵，忧谗避祸，别居梁榆，遗命子孙改姓药……”之载。《东村村志》上溯1368年，2019年在册户数136户，现存辈分为15—24代。民间传有岳飞后人避祸用姓说，鲜卑汉化说，无从考证。
不同观点，一字各表，同时列出，交于后人，百家争鸣，文明融合。完整与辩证地看华夏文明，不能分割文化与姓氏。文化与姓氏结缘，契机了解中华文化的多元性、开放性、复杂性，增信个人、家庭，及民族自信。
海纳百川，有容乃大。鲜卑是第一个统治或推行汉化的少数民族，鲜汉联姻的产物，均田制。首都平城，丝绸之路的起点。历史合并，你中有我。鲜卑是中国历史上很重要的一个民族，建立过北魏王朝，隋唐两朝帝王都有鲜卑血统，隋朝更是直接继承自鲜卑人建立的北周。唐朝的民族政策非常宽容，也不歧视任何一个民族，大大加快了民族融合。抢救世界文化遗产，中国三大石窟，云冈、龙门两大为鲜卑开，否则少2/3。《康熙字典》是少数民族统治时期汉人主编。庄子是无为而治代表之一，道家《道德经》中文外译国家数第一。佛与道，中原宗教的2/3。
百姓千文，海内一家。复兴姓氏为支流，复兴中华为主脉。精忠报国，丝绸之路，皆为精华，历史之幸，文化之幸。平凡名字，药维中，药建平，中、平，中有中华、中庸，维有国之四维，建谐音健，平有平安、公平，皆取祥瑞，美好祈愿。精忠报国源于农耕文明，丝绸之路源于游牧文明。古代大陆文明，近代海洋文明。长江之水，饮用一瓢。探姓氏之源，亦即中华文明之源。大槐树下无姓者，文明树应有。混合文明，同源同宗，继往开来。
姓氏是典型的文化现象，包含历史，军事，地理，民族，经济等文化基因，是华人的文化瑰宝之一。全球化下美元买不来的文明。四大皆空，神权破产史，军事破产史，经济破产史，文化破产史。破产史观，生态破产。社会关系看使命，生产关系魔方看层不看面，时间关系看未来。历史兴替，民为邦本。姓氏于文化，如繁星于苍穹。
暗淡蓝点，1990年2月14日，由旅行者1号拍摄的著名地球照片之一，显示了地球悬浮在太阳系漆黑的背景中，一个毫不出奇的小点。这强调说明我们有责任更友好地相处，并且要保护和珍惜这个淡蓝色的光点——这是我们迄今所知的唯一家园。
作者简介
赵旭东，上交所独立董事资格。历任银行股东，基金董事。中投派往天津，招商派往深圳，政府派往北京。参深圳上市1次、北京敲钟1次。参在任正国级会两次。参国际资产管理研讨会、国际矿业会各1次。慈善战合1次，战投1次。体系1个《家天观》。发表诗一首《汾河赋》，文一篇《初论公司上市》。创立研究会1个，行业商会1个，基金1个。
责任编辑：高洪义
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