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西山记
日期：2022-10-13 09:12 来源：中国新媒体信息网
四荒，北大荒，黑曜石，掩埋一段段鎏金岁月
西沟，象征失去的世界，工业的遗骸，从地球政区图上被抹去
雷劈哼哼树，云过雨留根，火过山星稀，自然界对时代的警示或拯救
青年曜墙，生产关系的恶性撕裂
七叔，用余力搬起沉重的墓门石
播洒余光日落西山满地红
前清赵廷谟逃荒至此
山水换了一遍又一遍
不祭奠曜墙们
氏族之河鲜活的生命
西山便永远无法复兴
永远见不到大海
永远落后挨打
永远逃荒挨饿
当日寇占领14年
一北一南其父进京她却返乡
奶奶田氏少年在太原与其父亲离别
日后便是永别
兵荒马乱炮火连天
童年丧母的她抹干眼泪
孤独接受生存的考验
在贫困的沁河源
嫁到一个油灯山村
每个人每时每刻
都有幻灭时刻
自我炸裂还原自然的穷尽挑战
像黄河壶口的咆哮
像五岳华山的险峻
像惊弓之鸟洪荒沼泽囚徒困境
像李侃走向灵空山与崇祯走向煤山的一念
像二战罗斯福的至暗时刻
像九一八张学良听到枪声
然而她是平凡而伟大的
代表世界最广大的底层女性
与慈禧的无底金桶江山分野
她从3岁尝试学习活着
战胜了原始古猿对闪电的恐惧
生存信念变得渐渐坚定
她一次次度过了至暗时刻，穿越民生测地线
奇迹般地活了下来
生存的信仰发芽结果
她感到了水的清甜
西沟南坡的野花四季变法向她微笑
夜莺纠结几十种山鸟黑夜为她歌唱
天蓝了水绿了云开了
西沟人活下来了
翻过大山采到了蘑菇木耳
尝到了野果糖梨
生下了小牛
第一次获得原始生产资料
三农旗飘，铁花四溅
千千万镰刀铁锤砸开三座大山
肚子不再饥饿
牛羊满山坡
作者简介：赵旭东，上海证券交易所独立董事资格，历任银行股东、基金董事、千亿央企上市券商指定代表，兼任太原市金融研究会理事长，太原市地方金融纠纷人民调解委员会委员，国城投融私募基金高级董事，太原小贷业会长，中绿盟科技特别专员，市入企服务工作组、仲裁委成员，人民检察院听证员等。中证协基金、证券发行与承销、投资咨询等资格，高级秘书，矿业权评估师。跨界复合专业背景。中投、招商、政府等工作经验。中国资本学院与复旦金融班研修。参加深交所上市、北交所敲钟仪式。中国-爱尔兰资产管理研讨会、中国国际矿业大会、能源低碳发展论坛、第二届三届全国金融大数据战略与应用研讨会、首届大湾区基础设施REITs高峰论坛等嘉宾。慈善战略合作者，反诈基金倡导者。发表《汾河赋》、《综合改革赋》、《母亲》、《家天观》等(《青年文学家》)，《初论公司上市》(《中国经贸》)，《山河》（诗词中国）、《浅谈姓氏》、《晋阳宫词》、《盛世河》、《乡愁》、《五亿年》等。
“民生史观”提出者。社会“五行”之“五观”一“本”，家天、银融、流动、危机、时间观，“一本”惟民生。家天观参照系中，生产关系与生态关系坐标对应，多层次方程组，民生是唯一自变量。生产关系黑洞学说。GPS原子钟导航，人类历史生产关系指引。五行，五观，五层价值系原点。还原历史观。还原的多层次。社会围绕民生轨道，而兴替。个人围绕德行轨道，而成败。生态围绕多元轨道，而生灭。民生导向，生存智慧，生态系统，多层次参考系的波函数正解。民用比，生产关系判别式。生产关系，治世良方。历史波的多层次，家为空，天惟时，可转化，时空等效，社会等需，等因等价。生产关系全息观，时空等效式，家是微黑洞，天是家总和。多层次生产关系，民生尺四象八卦。盛世清浊，民生相对。相对论、资本论，在自然、社会分系统互为各向异性、各向同性的等需、等效式。危机的周期四季，半仓经，阴阳图，混合道，复盘零。流动性，生产关系表达式。代际流动性，天命，民运，社稷所系。消费是空间线，投资是时间腺，生产资料混合基因。生产力倒退表现为生产关系与生产工具的悖离，反之。恶性资本，阻碍生产力与流动性。两分法，半仓山，半仓水，吃半饱，得半法。生产关系魔方，看层不看面，看未来不看历史，看结构不看规模。祸福为道让，民生走中间。相对过剩，结构风险，阻碍人才、经济、货币、信息等的代际流动性，负生产关系，阻碍生产力。
生产关系定律。生产力等效于生产关系与生产工具的乘除结果。结构观，马太效应×木桶短板。水，流动性的表达式，解天下周期函数。生产关系生态尺。金木水火土，五行的转化，流动性。金超配，则水不足。金超配，耗民比上升，水尽而金融，金是用来融为水，进行生产资料的生产分配的，水超配则民生，水低配则民渴。不可用来造陵、建宫、修城。历代圆明园，占了空间，损了时间。科技生产工具共享平台，军事水位的短板在腐败。金，以色事人，色即是空，而损于阳，代表风险。如能化水，流惠民生，化险为夷，祸而转福。帝王不转，多为所累。人从鱼来，鱼懂水的重要性而终身不离不弃，离开水（民生）的君王却不在少数，人知的短板等效于发展的水位。相对性，金银无用，水位有用，兴衰，比率。金银转化为水，正相关，自然增。水转化为金银，负相关，自然减。民生是水位，海平线。民生不达，天下不达，民生第一，民生优先。秦始皇慈禧不重民生，灭。食物链，金融圈，生态圈。生态共生关系轮回。海葬天葬，回报反哺鱼。生产关系像一个虚拟木桶演化，原始社会，河流为桶，奴隶制，木桶，封建制，银桶，股份制，金桶。生产关系是短板，生产力是水位。金桶无底，寡头垄断，民生饥渴。洋务派、改革派、流动派。大清短板不在生产力，在生产关系。负生产关系的高级阶段，负生态关系。恶性生产关系，无短板，木桶却是无底的，仓位有漏洞，民生无托底，生产力等级等效转化为破坏力。桶极华美，不能饮用。慈禧代表，无底金桶。厂敝失业，圈地造楼，为钢桶、泥桶，夺饭碗，割韭菜，买刚需。恶性生产关系，体现在战争。赵宋灭亡归因。内耗×短板。生产力木桶中最短的板决定水位。长板为理想，短板为现实。长为星辰大海， 短为柴米油盐。元灭宋，野蛮掠文明，运动胜不动，更刚需更市场更流动。慈禧大清，同理，短板决定论，外行领导内行，外族制约内族。一个家庭，婴儿最弱决定整体。婴儿潮预示国运走向。老子云，天补不足，概为此道。损有余而补不足，损理想而补现实。农业社会，孙文“平均地权”，蒋不土改必败。国情，短板水位。朝鲜短板，全球热点。齐物论，法门不二。木桶短板。也可解释岳飞等人物命运。岳为长板，秦桧短板，上位短板，水位决定命运。短板判别式。短板可以是婚姻、家庭、社会关系，也可以是健康、命数、天数，可以是基因、干细胞、态度，是潜意识、潜规则，是暗物质、暗能量，是社保、物价、保险，是福祸、德行、万物……短板是命，长板是运。运是相，命是数。君有金银，民有天地。结构性木桶短板驱动循环，历史与经济的运动方式。民生史观，大自然的育养方式。抱一，不二，整体与部分，长知与短知，天人关系，人在天中。三层观，文明降噪，短板决定，落后牵引。广义流动性，指引历史、市场、科技流向。
社会相对论。耗民比，生产关系判别式。九维，九宫。良性、中性、恶性。宏观、中观、微观。广义、本义、狭义。耗水耗民生，为负生产力。越生态，越发展，反之。吃豆腐的，比吃鱼的高级、健康、长寿。汉文帝遗昭，葬不以金器。帝不用金，盛世。民生比他自己的命都优先，认识到民心才是真金，文景之治，知行合一。金不能吃，砖不能吃，民水不离，离则变天。李侃归灵空山悟道，看出盛唐必败，舍金保命，向水而行，得以放生，自我解放，仿佛放生一条离水的鱼。铸金耗水，工业废水，水泥耗水，采矿耗水。人惟自然之子，水之子，孝顺自然。一桶江山，生产力生产关系系统性木桶运水，相乘为盛，相除为末，长板短板，长键短键、长波短波等。水平观，不在高低，而在水平，外在差异性统一于内在一致性。等需等效与匹配错配，水运即民运，生产工具在于输出生产关系的比率。损之又损，剩余价值，发现民生，发现刚需，发现真理，发现奇迹秀山鱼。桶一观，美元纸币，金融为主，势必灭亡。无底金桶，银融而止，木桶饮水。流动性的多层次。第一层，水源。再一层，生产关系。下一层，生产力、创造力。流动性决定创造性。生态漏洞，恶性生产关系。桶的转化，水的转化，生产关系判别式。民生是生产关系测地线。天然，正经，真金。牛熊两市，价格失灵。高盐高热，不如低碳。人才的代际流动性，家国转型，科技腾飞，以融转投，由象到鸟，轻资产，重资本。短板水位，最落后的生产关系驱动历史趋势。短板所在，历史方向。短板水温，生态方向。三段式，劈开金融，发现银融，到达民生。家，原始生产关系场。先天与后天的乘除混合运算。文明还原，历史原罪。人不分红天分红，人不分工天分工。普世价值的方法论，入市、出世、降维。
上善若水。运动观，流动观，全息观，水的不同形态变化：天为银河系，地为黄河系，中为生产关系。在内为血液，在中为呼吸，在外为河流。良知为善，良性生产关系，哺育民生。无知为恶，恶性生产关系，污染民生。民生象限图中，横为生产关系时间X，纵为生产力空间Y。第一象限：指X，Y都是正数，第二象限：X为负数，Y为正数，第三象限：X为负数，Y为负数，第四象限：X为正数，Y为负数。原点为家天观，作为基础层。银融观，作为技术层原点。流动观，作为应用层原点。第一象限中，关系与力皆为正，为盛世，正市场，流动性良性。第三象限中，关系与力皆为负，为末世，负市场，流动性恶性，负的经济增长率的原因。四象限，对应四季、经济危机四维周期函数等，危机、萧条、复苏、高涨，对应时间关系的合、分、分、合。不同象限，生产关系质量不同，水质不同，社会、人、自然三者关系即天人、人际、人物关系健康程度不同。一象限围绕三实线运动，三象限围绕三虚线变化。家天观的流动性。单元象限图的系统性流转运动，宏观、中观、微观三个层次，对应广义、本义、狭义三各阶段，三，代指多，三生万物，可衍生为五观，多观，应用无穷。常市常道，非常市非常道。社会关系，对应五官。生产关系，对应五经。自然关系，对应五行。天观、人观、家观，可反过来观天、观人、观家，对应天道、轨道、人道，大乘、中乘、小乘，金融观、银融观、铜融观，推而广之。象在卦中，时在空中，黑洞白洞，变化无穷。象限之间，切转轮动，虚者为相，实者为象。生存、生产、生态关系，实时间、融时间、虚时间，融资、投资，生产、消费，生产关系、负生产关系，确定性、不确定性，价值链、生态圈，坐标轴、参考系，可知论、未知数，认识论、实践论，两分法间，剩余价值。形态之二、三，本质之不二，之知行合一，之矛盾统一，之天人合一，辩证抱一，九九归一。过程论。流动性在时空、自然、社会的全息性。生产关系决定社会健康。基因干细胞，决定血液值。民生，生产关系动态坐标系的现实原点，家天观是其思想原点，以此测量天体、人体、经济体（三观对应三体）的体温是否正常而调整其关系，正、负生产关系围绕其变化。生产力，生产关系与生产工具相乘或相除的结果，代际则为代际乘除，混合则为混合运算分层应用。天下如水，收支之河，呼吸相应，内外平衡，单体平衡与整体平衡，干细胞平衡与运动量平衡等。
广义民生，生态史观。顺势而为，民生大势。生态关系表，现金流量表。会飞的鱼，生物进化，万物化身，天人关系。不确定性，和平共处，天人关系有且只有一条正道，人定顺天。不在天知，短板人知。天人关系，成败在人。顺天拙成，逆天成仁。平时战时兴时衰时正时负时，民生一也。裂变、核变、衰变、演变，质子不变。大清闭关是负生产关系发展史，对应于均田制、股份制、辛亥革命、土地改革、文艺复兴、光荣革命等的正生产关系发展史。不是汉文化的主流。慈禧时断代史，一对主要矛盾对立而不统一，国是家贫困的根源，国固而民弱，前者剥削后者，生产资料分置生产要素错配。后者造血慢，前者抽血快，生产关系恶性，生产工具失效，市场失灵。民心不动江山动，民心流动山河固。民生为水江山丽，民生为雨万山红。车不动佛动，风不动云动。人不动仙动，地不动天动。历史的水质，是淡水还是污水，是负生产关系还是正生产关系，历史还原的阶段性，社会围绕民生而兴替起落，所有相，泡沫影，民用比，人均GDP是人均生产力的表达式。末世，负生产关系是其特征。寡头集权的本质是侵占民权，人均生产资料决定人均创造价值、人均生产力。主流没有流向民生开发民智，而逆民生、反智，必然灭，流动性为负，创造性枯竭。恶性生产关系的流动性表现为经济空转倒转，阻碍代际人才流动性的解放。鸦片甲午，锁国流才，病在血内，不在表外，光绪三年，饥荒逃生。武昌、南昌、秋收起义，都是对流动性的解放。改革，对生产关系的解放。大禹治水，疏通为主，对生态关系的顺应，人、社会、自然相互赋能，宏观、中观、微观，生态关系、生产关系、家庭关系相互作用整体为良性。生态关系是生产关系高级阶段的表达式，天道、轨道、人道，三光三才，混合唯一。解放生产力，发展生产工具，顺应生产关系，分配生产资料，资源配置，价值发现，都是基于、为了生态重组，还原与顺应生态关系为更高价值链。初级阶段服务于高级阶段。子孙的绿水青山就是我们的金山银山。河流的经济、历史、生态多重价值，山西缺水，因煤耗水，引黄工程，反哺民生。混合所有聆天籁，顺时针不如顺民心，享福不如种福，消费不如投资，养生不如养良心，放生不如放民生。民生通，百病去。银融观，民生缺水则殆，民生富水则兴。
华夏文明，汉文化不断与外来冲突与重塑的过程。北朝，后唐、后晋、后汉，元，清，许多少数民族，比如前秦、辽、西夏、金等，对中国历史产生了重大影响。历史外来侵略有沙俄、日寇、八国联军等。民族融合由来已久，各民族在几千年的分分合合，交流碰撞中形成了世界上最庞大的、最具历史性的、最不可割裂的民族关系。人类文明在自然界是大海的一滴水。全部科技文明、商业文明、政治文明、语言文明、艺术文明史等，是水滴的光泽，阳光的恩赐。这是民生史观的底层逻辑。也是自然选择、社会选择、历史选择三段式，时空关系、生态关系、生产关系判别式的基因、芯片、钥匙、价值。认识大自然，自然选择；社会化认识人与货币，社会选择；初级阶段并表为高级阶段，历史选择：生产关系服务于生态关系。民生史观表达式：天人关系，人定顺天；生产关系，民生惟本。
“金融圈”、“银融观”博主，编18万字《入企服务暨惠企纾困政策汇编》。系列丛书《绿色矿山技术进展》等联名作者，《发展好绿色金融服务好社会经济》、《绿色金融访谈录》嘉宾。起草《搭建金融平台创新驱动机制带动区域经济发展》综合界别政协提案。受托撰写《关于请求政府统筹各种资源支持融资企业做大做强，杠杆撬动小微企业铺天盖地发展的报告》等推动行业政策服务实体经济。民惟邦本，绿色金融×民生产业，推动低碳三绿工程，绿色能源、绿色金融、绿色REITs。主要研究领域为国企与混合所有制改革、投资信托基金、债转股、公司治理、离岸孵化、资本市场、PE、REITs、融资融券等。公元2019年，奶奶虚岁98，我国GDP为98万亿。
责任编辑：高洪义
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