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二月习俗
日期：2024-03-30 20:13 来源：中国新媒体信息网
在中国传统文化中，二月是一个重要的月份，有许多与龙相关的礼俗和典故，还有“花朝节”“观音生日”等习俗。
“二月二，龙抬头”
“二月二，龙抬头”源于古代天文学对星辰运行的认识和农业生产的需要。在古代，人们观察到苍龙七宿星象在春天时会从东方升起，而每年的仲春卯月之初，也就是二月初二，是龙角星从东方地平线上升起的时刻，因此人们认为这是龙抬头的日子。在这一天，人们会举行各种庆祝活动，如祭祀龙神、祈求风调雨顺、驱邪避灾等。这些活动体现了人们对龙这一神秘生物的崇拜和敬畏，也表达了对美好生活的向往和祈求。
除了庆祝活动，二月还有许多与龙相关的习俗和食物。例如，人们会吃与龙有关的食物，如龙须面、龙鳞饼等，这些食物寓意着吉祥和幸福。此外，还有放龙灯、舞龙等传统活动，这些活动不仅丰富了人们的文化生活，也传承了中华民族的文化传统。
这一天，还有一个重要的习俗是“剃龙头”。人们认为在这一天理发可以带来好运和吉祥，特别是儿童理发，寓意着健康成长、出人头地。因此，许多理发店在二月二这天都会迎来客流高峰。这一习俗也体现了人们对美好生活的追求和期许。
二月还有许多其他的礼俗和典故。例如，在远古时代，有一条神龙因为触犯天条被贬下凡间，这个故事成为了二月礼俗和文化的重要组成部分。此外，二月还是福德正神即社神的生日，人们会在这一天举行祭祀活动，祈求土地神的保佑和丰收。
花朝节
花朝节，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”，也是挑菜节。花朝节是汉族传统节日。花朝节的日期各地有所差异，有二月十二，也有二月十五的。江南一带以农历二月十二日为百花生日，如据地方志书记载，湖州是二月十二日为花朝节。此日，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。旧时江南一带以农历二月十二日为百花生日，这一天，家家都会祭花神，闺中女人剪了五色彩笺，取了红绳，把彩笺结在花树上，谓之赏红，还要到花神庙去烧香，以祈求花神降福，保佑花木茂盛。这一天，姑娘们还会成群结队到郊外挑野菜。旧时，湖州府署要演百花戏一日。此季节，也正是植树的好时候。
“做会”
在当地，二月还有“做会”的习俗。每年的二月十七，旧馆新兴港一带就有“做会”的习俗。
主要习俗有：
一、拜忏与拜佛。前一天（即二月十六），庙里请来一班道士拜忏，一班和尚拜佛。
在庙宇中，道士和和尚分别进行不同的仪式和礼俗，这体现了中国传统文化中宗教的多样性和丰富性。
道士拜忏是道教的一种仪式。在道教中，道士通过特定的礼仪和仪式，向神灵、仙人或真人表达敬意和祈求。其中，叩拜是道教中最为隆重和尊重的礼节之一。道士在进行叩拜时，会双手合十，鞠躬低头，以示对神灵的尊敬和虔诚。此外，道士还会进行诵经、念咒等仪式，以祈求神灵保佑信众平安、消灾解难。
和尚拜佛则是佛教的一种仪式。在佛教中，和尚通过礼拜佛像、念诵佛经等方式，表达对佛陀的尊敬和信仰。和尚在拜佛时，会双手合十，低头鞠躬，同时默念佛号或经文。这种仪式不仅是对佛陀的尊敬和敬仰，也是修行佛法、净化心灵的一种方式。
这些礼俗和仪式不仅是对宗教信仰的表达，更是对传统文化的传承和弘扬。它们体现了中华民族对神灵的敬畏和尊重，也表达了人们对美好生活的向往和追求。在庙宇中，道士和和尚的仪式和礼俗相互补充、相互辉映，共同构成了中国传统文化的独特魅力。
二、“行轿”。又称“抬菩萨”或“扛菩萨”，是中国一种地方性的民间信仰活动。二月十七是“行轿”日。
过去，全村人会身穿统一服装，来到寺庙进行祭祀。仪式过后，村民们会将神像请出寺庙，放在特制的轿子里，由身强力壮的小伙子抬着，在乐队和彩旗队的伴随下，沿着村道环绕一圈。一路上，村民们会在自家门前燃放鞭炮、焚香恭接，祈求神灵保佑家庭平安、幸福。由于各村比较分散，菩萨必须要亲临每个村，村民们抬着菩萨走一圈需要4—5个小时。
现在简化了一些礼俗。清晨，在庙宇里，主事人先拜“轿口”“轿袍”“堂子五圣”后，一般在六点半左右就要出庙宇。大都把菩萨放在电瓶三轮车上骑行，时间大大缩短，也要近3个小时。
当村民们推着菩萨的神像，浩浩荡荡地穿行于毓秀园小区时，整个村庄都仿佛沸腾了起来。吹锣打鼓的声音、举彩旗的鲜艳色彩，以及村民们脸上的喜悦表情，都构成了一幅生动的画面。
在这个过程中，村民们不仅是在庆祝和祈福，更是在展示他们的团结和凝聚力。每个人都积极参与到这个活动中来，无论是推神像的年轻人，还是在家门前燃放鞭炮、焚香恭接的村民（还要给菩萨送上红包），都在用自己的方式表达对神灵的敬意和感激。
“行轿”的习俗确实是一种热闹而盛大的活动，它不仅体现了人们对神灵的信仰和尊重，也展现了地方文化的独特魅力和丰富内涵，充满了浓厚的民间色彩和地方特色；它不仅丰富了村民们的精神生活，也促进了社区的和谐与发展，从而加深对地方文化的认同感和归属感。
三、祭祀与祭拜。“行轿”后，村民们纷纷聚集在普音寺的大厅里，目光都集中在两张并排摆放的方桌上。方桌上摆满了各式各样的物品（荤腥三牲、各类水果和粽子方糕），琳琅满目，应有尽有。这些物品都是村民们精心挑选和准备的，代表着他们对神仙的虔诚和敬意。四周放满了酒盅（据说，各路神仙会不请自来。），每一个酒盅都盛满了清澈的美酒。酒香四溢，仿佛在空气中弥漫开来，让人沉醉。这些酒盅不仅是对神仙的供奉，也是村民们对美好生活的期盼和祝福。
庙里的主事人会庄严而神圣地站在方桌前。他开始祭拜，口中念念有词，每一个字都充满了力量和威严。他的祭拜不仅是对神仙的尊重，更是对传统的传承和守护。（过去，在祭拜礼中还有“烧香塔”“烧香斗”的习俗）。
主事人祭拜后，村民们逐一上前，他们双手合十，虔诚地祈祷着。他们感谢神仙的庇佑，祈求神仙的祝福，希望自己的家人平安健康，希望自己的生活富裕。他们的祈祷充满了真诚和期待，仿佛能够感动天地，触动神仙的心弦。
整个祭祀过程持续了很长时间，但村民们并没有丝毫的疲倦和不耐烦。他们沉浸在庄重的氛围中，感受着神仙的存在和力量。他们相信，只要他们虔诚祈祷，神仙就会听到他们的声音，给予他们回应和祝福。
当最后一位村民祈祷完毕，整个祭祀活动也缓缓落下帷幕。村民们相视而笑，他们知道，虽然祭祀活动结束了，但他们的信仰和期望将一直延续下去。他们期待着下一次的祭祀活动，期待着与神仙的再次交流。
四、“吃会酒”。像新兴港村每年有二次做会（二月十七与六月廿五），主要有北仁埭（港南、港北）自然村、后浜兜（港东、港西）自然村、安田兜（港南、港北）与洗马兜自然村三组轮流做东，各村每两年一次的吃会酒，是村里的一大盛事。这一天，一村一户都会派出一个代表，齐聚一堂，共享盛宴。
上午的便饭虽然简单，但气氛却十分温馨。家家户户的代表们早早地来到活动地点，相互寒暄、交流着近况。桌上摆放着各种家常便饭，虽然不如晚宴的丰盛，但每一道菜都凝聚着村民们的热情和心意。大家围坐在一起，品尝着美食，分享着生活中的点滴，空气中弥漫着一种淳朴和亲切。
随着夜幕的降临，晚宴正式开始，场面更加隆重。桌上摆满了各式各样的佳肴，色香味俱佳，让人垂涎欲滴。村民们举杯畅饮，觥筹交错间，笑声和祝福声此起彼伏。
“吃会酒”不仅是一场味蕾的盛宴，更是一次情感的交流。在这一天，村民们不分彼此，共同庆祝这一传统习俗的延续。他们谈论着村里的变化，回忆着过去的点点滴滴，也展望着未来的美好。这种情感的交流和共享，让村民们更加紧密地团结在一起，共同为村庄的发展努力着。
而“吃会酒”的筹备费用，也是由每户人家统一上交。今年每户上交250元（过去，一般是50元，随着生活水平的提高，费用在不断递增）。这笔费用不仅用于晚宴的筹备，还包括了上午便饭和整个活动的组织开销。这种分摊方式，既体现了村民们的集体意识，也减轻了单个家庭的负担。
随着夜幕的深沉，“吃会酒”渐渐接近尾声。村民们带着满足和愉悦的心情，相互道别，期待着下一次的相聚。这场盛宴，不仅让村民们享受到了美食的快乐，更让他们感受到了村庄的温暖和力量。
二月十九，观世音菩萨的诞辰
农历二月十九是观世音菩萨的诞辰，这一日期融合了佛教传统和民间信仰，体现了人们对观世音菩萨的崇敬和信仰。
观世音菩萨，也被称为观音菩萨，是佛教中的重要菩萨之一。据佛教经典记载，观音菩萨是慈悲的化身，以救度众生为己任。在民间信仰中，观音菩萨更是被赋予了更多的神性和人性化特质，成为了广大信众心中的庇护者和救度者。
关于观世音菩萨的生日，有一些历史和典故可以追溯。据佛教经典《妙法莲华经》记载，观世音菩萨在过去久远无量的时劫中就已经成佛，名号为“正法明如来”。然而，为了救度众生，观世音菩萨倒驾慈航，从佛境界回归到菩萨境界，以菩萨的身份在世间救苦救难。
在民间传说中，观世音菩萨的生日与一个古老的国王和他的三个女儿有关。据说，在过去的一个王国里，国王的三个女儿都到了出嫁的年龄。大女儿和二女儿都高高兴兴地嫁出去了，但三女儿妙善却坚决不肯出嫁，她立志修行，以求解脱生死之苦。国王愤怒之下，将妙善赶出了王宫。妙善在深山修行中，经历了种种苦难，但她始终坚守初心，不断提升自己的修行境界。
后来，国王身患重病，生命垂危。医生们诊断出，只有亲生骨肉的一只手和一只眼才能作为药引，救治国王的病痛。大女儿和二女儿都不愿意做出牺牲，这时，已经出家修行的妙善毅然决然地挖出了一只眼睛，斩断了一只手臂，用自己的身体为父亲治病。她的孝心感动了佛祖，佛祖加持她长出了千手千眼，成为了千手千眼观世音菩萨。
这个故事在民间广为流传，成为了观世音菩萨诞辰的重要典故。它传递了孝道、慈悲和舍己为人的价值观，也体现了观世音菩萨救苦救难、慈悲为怀的精神。
在农历二月十九这一天，无论是佛教信众还是普通百姓，都会以各种方式纪念观世音菩萨的诞辰。寺庙里会举行盛大的法会和庆祝活动，信徒们会前来参拜、诵经、供香，祈求观世音菩萨的庇佑和加持。在民间，人们也会在家中供奉观世音菩萨的像或画像，进行祈祷和供奉。此外，还会有一些慈善活动和义工活动，以践行观世音菩萨的慈悲精神。
农历二月十九作为观世音菩萨的诞辰，不仅是一个宗教节日，也是一个融合了佛教传统和民间信仰的文化现象。它承载着丰富的历史和文化内涵，传递着慈悲、孝道和舍己为人的价值观，也体现了人们对观世音菩萨的深深崇敬和信仰。
总之，二月的礼俗体现了中华民族的文化传统和价值观念，也丰富了人们的文化生活和精神世界。这些传统习俗不仅是对历史的传承和延续，更是对美好生活的向往和追求。（旧馆街道：章新初）
责任编辑：王健
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