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二月习俗:做庙会
日期：2024-03-23 11:41 来源：中国新媒体信息网
3月19日（农历二月初十）至3月20日（十一），春日暖阳，生机盎然。云北庙会在湖州市南浔区和孚镇云北村的总管堂庙——净土禅庵隆重举行。
我对乡土文化礼俗特感兴趣，因信息来的太迟，我在3月20日下午才得知附近村有“做庙会”。因很想探寻与挖掘庙会文化礼俗，晚饭后，我匆忙驱车赶去。到了那里，优美动听的声音传来，才知道最后一场越剧《王老虎抢亲》已经开演。
越剧《王老虎抢亲》剧照 章新初摄
走近庙里，只见近200名越剧爱好者在津津有味欣赏，不时爆发阵阵热烈掌声。我轻轻坐下，边看边与旁边的一位80多岁的老爷爷闲聊。据他说，今晚是最后一场，他已经连续看了2天，一场都没落下。他告诉我，他比较喜欢传统越剧，也很少在家门口观看，岂能错过？
越剧《王老虎抢亲》剧照 章新初摄
随后，我又找到庙里主事之人，他告诉我：从二月初十开始，庙里举行了一系列活动：祭祀、做会、越剧演出等。每天上午、中午、晚上各安排一场越剧表演。
白天，来自方圆数十里的老年人汇聚以此。有的步行，有的电饼车或三轮车来，还有的由年轻人开车送长辈来，人数在350人至450人间，挤满了现场。
台下戏迷 章新初摄
晚上，因老年人出行不太方便，主要是自己村上老人，但也有150至200人之间。此次“做会”由邱建强、费财清、黄阿四、吴阿培等四位村上企业老板赞助，由汤家门、汤家门东仁会自然村主办，分别出资4500元/场，邀请湖州市双凤越剧团连续演出《红丝错》《丞相试母》《追鱼》《金白兔》《活捉姚麒麟》《王老虎抢亲》等传统越剧。
台上演奏 章新初摄
我又悄悄走进后台，采访了团里人，得知：湖州市双凤越剧团，全名湖州南浔双林双凤越剧团，成立于2009年5月22日，位于浙江省湖州市南浔区双林镇坞仁村朱介兜16号。该团的经营者为朱凤琴，其经营范围以戏曲表演为主。越剧的表演风格长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽优美动听，表演真切动人，风格唯美典雅，富有江南特色。其以“才子佳人”题材为主，创作了大量脍炙人口、家喻户晓的越剧作品。单2023年演出多达300多天，演出场次超600场。在获得可观的经济收入的同时，极大地丰富了乡村文化，深受广大老年人喜爱。
神庙正厅 章新初摄
而后，我走近庙堂正厅细看，庙堂正厅庄严肃穆，光线昏暗而神秘。无数神像伫立其中，形态各异，有的威严庄重，有的慈祥和蔼，有的则显得神秘莫测。他们的眼神深邃，仿佛能洞察世间万物，又似在默默守护着这片土地和它的子民。
桌上摆满了各类贡品，琳琅满目，香气四溢。有新鲜的水果，寓意着生活的甜美与丰饶；有精致的糕点，代表着人们对美好生活的向往；还有蜡烛和香火，虔诚地燃烧着，散发出淡淡的烟雾，为整个庙堂增添了一种神秘而庄重的氛围。
两边烛火摇曳，发出微弱而坚定的光芒，为神像们投下斑驳的影子。在这里，人们虔诚地祈祷，祈求风调雨顺，五谷丰登，家庭和睦，生活美满。他们深信，在这些神像的庇佑下，生活会更加美好，未来会更加充满希望。
正厅的对面是神庙的戏台。神庙戏台通常与庙宇建筑相结合，其中的戏台多为酬神演戏之用，它是地方文化和宗教活动的重要结合体。
只见，一座约三米高的仿古戏台巍然屹立，其结构复杂而精巧。戏台以深色的木材为主要材料，经过精心的打磨和雕刻，呈现出一种古朴典雅的气息。戏台的顶部设计独特，雕刻着繁复的图案，仿佛承载着丰富的历史故事。然而，尽管戏台的工艺精湛，却似乎缺少了几分神韵。那些雕刻的形象虽然生动，但似乎缺乏灵魂，无法真正展现出古代戏曲艺术的魅力。
在灯光的映照下，戏台的轮廓清晰可见。每当戏曲演出时，戏台上灯光璀璨，演员们的表演生动传神，使得这座仿古戏台焕发出新的生机。然而，当演出结束，灯光熄灭，戏台又恢复了它的寂静和沉默，仿佛在等待着下一次的演出，期待着能够展现出更加完美的神韵。
我在庙里待了约一小时，用相机摄下了各种不同的镜头，完成了这个采访与拍摄，为他们传播与弘扬优秀的传统文化所感动。见此前此景，偶作诗一首：
双凤越韵传乡野，
声若清泉美且悠。
表演真切动人心，
百姓喜爱乐陶陶。
丰富乡村文化韵，
传承传统情意浓。
古韵今风相辉映，
双凤越剧永流芳。
庙会礼俗
查阅资料，追根溯源。二月初十的礼俗因地区和民族的不同而有所差异，但在中国的一些地方，这一天有特定的庆祝活动和传统习俗。
例如，在云南省的一些地区，二月初十被称为“赛歌赛舞节”。这一天，各个村落会选派优秀代表参加地方传统特色的烟盒舞与海菜腔的比赛。妇女们会换上漂亮且富有特色的服饰，表演花样繁多的舞蹈和高亢嘹亮的歌声。这个节日据说是为了纪念曾经的彝族土著酋长马黑奴（在彝族语言中又被称为“罗色”），他在为百姓做了许多好事后被人们纪念，因此赛歌赛舞节也被称为“罗色庙会”。
在湖州广大农村地区，自二月初十开始到二月底有举行“做会”的传统礼俗。“做会”礼俗是中国传统文化中的一种重要活动，具有深厚的历史和文化内涵。
庙会起源于古代的宗庙社郊制度，后来逐渐演变成集宗教、文化、娱乐、商贸于一体的民间活动。在庙会上，人们会进行各种礼俗活动，以祈求神灵的保佑、祈求丰收、祈求家庭平安等，它反映了中国传统文化和民间信仰的特色，同时也是人们祈求丰收、健康、幸福的美好愿望的体现。
庙会做会礼俗主要包括：
祭神仪式。这是庙会最为核心的部分，人们会向神明进行祈求和祭祀，表达对神明的敬意和信仰。在仪式中，会有专门的道士或和尚主持，按照一定的程序和礼仪进行。
民间表演。庙会是文化娱乐的重要场所，各种民间艺人会前来表演，如舞狮、舞龙、打鼓、击鼓等。这些表演不仅为人们带来了欢乐和娱乐，也展示了中国传统文化的魅力。
商贸活动。庙会上也会有各种商贸活动，如卖香火、卖小吃、卖手工艺品等。这些活动为人们提供了交流和交易的平台，也促进了地方经济的发展。
做会。在庙会期间，人们会组织各种会，如香会、花会、灯会等。这些会通常由当地的善男信女自发组织，旨在祈求神明保佑、祈求家庭平安、祈求丰收等。在这些会中，人们会进行各种仪式和活动，如念经、拜佛、烧香等。
庙会礼俗的文化内涵
庙会做会礼俗的文化内涵丰富多样，充分反映了中国传统文化的深厚底蕴和民间信仰的特色。其文化内涵主要体现在：
宗教信仰与民间信仰。庙会是宗教与世俗文化相结合的产物，它既是宗教的，又是世俗的。在庙会中，人们向神明祈求保佑，举行各种祭祀仪式，体现了对神明的崇拜和信仰。同时，庙会也融入了民间信仰的元素，如求子、求财、求健康等，反映了人们对美好生活的向往和追求。
历史传承与文化弘扬。庙会作为中国传统文化的重要组成部分，承载了丰富的历史内涵。在庙会中，人们可以欣赏到各种传统表演、手工艺品和美食，这些都是中国传统文化的重要组成部分。通过参与庙会活动，人们可以了解传统文化的历史渊源和发展脉络，增强文化自信和认同感。
社会交往与人际关系。庙会是一个社交的场所，人们在这里交流、互动、分享彼此的生活和故事。在庙会中，人们可以结识新朋友，加深彼此之间的了解和友谊。这种社会交往不仅增强了人们之间的联系和互动，也促进了社区的和谐与发展。
经济交流与商贸活动。庙会也是一个商贸交流的平台，各种商贸活动在这里进行。商家们展示和销售各种商品，如手工艺品、特色食品等，吸引了大量游客前来购买。这种商贸活动不仅促进了地方经济的发展，也丰富了人们的物质文化生活。
这些文化内涵共同构成了庙会独特的文化魅力，也传承和弘扬了中国传统文化的精神内涵。（旧馆街道：章新初）
责任编辑：王健
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